渔家傲的由来(渔家傲李清照全文)

日期:2024-04-24 13:54:03 作者:

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牡丹饼的由来传说

1、相传牡丹饼的发明人为武则天。据《隋唐佳话录》载:有一年花朝节即谷雨牡丹盛开的季节。她率宫女游园赏花,看着争奇斗艳的花儿,突发奇想。命令宫女采下大量的各色花朵,回宫按她的设计,和米捣碎,蒸制成糕,即名“百花糕”,并用这香糯可口的点心作为礼品分别赏赐群臣。故牡丹饼又称“百花糕”、“牡丹糕”。

2、牡丹饼又称“天皇饼”,原因是武则天与唐高宗并称天后、天皇。宋代词人黄庭坚《渔家傲》有“方猛省,无声三昧天皇饼”之句,说的就是牡丹饼。唐贞观二十三年(649年),武则天被发送长安感业寺削发为尼后,偶以牡丹花瓣为原料制成素饼,一食之,速觉味道非凡,恰高宗相访,武则天以饼传情。不久还宫,立为皇后,高宗称天皇,她称天后。因此饼出自皇家,时人称此饼为天皇饼。

3、隋、唐两代中日交往频繁,洛阳牡丹传至日本,日本国的画师,把富丽端庄的中国牡丹彩绘在奈良“春日神社”的墙壁上,被日本人民奉若至宝。牡丹饼的制作也从洛阳传到日本,至今相延千余年,牡丹饼仍风行于日本民间。

词牌名渔家傲的由来

1、渔家傲,词牌名,以晏殊词《渔家傲·画鼓声中昏又晓》为正体,双调六十二字,前后段各五句,五仄韵。另有六十二字四仄韵一叠韵,六十二字两平韵三叶韵,六十六字五仄韵的变体。代表作有范仲淹的《渔家傲·秋思》等。

2、【东轩笔录】云:“范文正守边日,作《渔家傲》乐歌数曲,皆以‘塞下秋来’为首句,颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作《渔家傲》一首以送之。”是此调之创自希文,已可证明;惟所咏则渐涉于泛耳。全词双调六十二字,前后阕各五仄韵,句句用韵,一韵到底。

鸿雁到衡阳的传说

1、衡阳位于湖南省中南部,地处在蜿蜒千里的湘江中游、五岳独秀的南岳衡山之南,相传“北雁南飞,至此歇翅停回”,故又雅称“雁城”。

2、从来没有哪座城市与雁的关系如此密切,除了衡阳。

3、翻开古籍,将雁和衡阳连在一起的篇什几乎不可胜数,尤以唐朝最多。李白在以闺中怨妇喻自己怀才不遇时,感叹“举头忽见衡阳雁,千声万字情何限”。颠沛流离的杜甫,以“万里衡阳雁,今年又北归”来表达自己的思乡之情。王勃在吟咏江南风物时,没有忘记“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。高适在送别谪贬长沙的友人时,也吁叹“巫峡猿啼数行泪,衡阳归雁几封书”。范仲淹《渔家傲》中的诗句“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”。王安石《送刘贡甫谪官衡阳》“万里衡阳雁,寻常到此回”。

4、在古人的笔下,衡阳和雁形成了不可拆分的对应关系,说衡阳不可不说雁,说雁不可不说衡阳,“衡阳雁”已成为中国古典文学中一个品牌,一颗璀璨的宝珠。衡阳对于雁的专属权,从来就无人异议。雁在北方的老家和在南方的越冬地,在人们头脑里反而没有多少印象。就说以“雁”为名的地方,陕西的雁门关,只是因为有雁路过,并无更多含义。

5、西安的大雁塔,也是仿效印度雁塔而建,源于一个雷同的佛家传说而已。衡阳和雁形成称谓关系,始于何时?西汉班固《两都赋》有“南翔衡阳”,可以断定人们确定雁与衡阳的对应关系,至少起于西汉,至于前推多少,则有无限的可能。

6、衡阳为什么与雁连在了一起呢?在衡阳城北有南飞雁的航标——来雁塔,衡阳城南有山不高而名显的回雁峰。关于峰名的由来,南宋王象之在《舆地纪胜》中写道:或曰雁飞不过衡阳,或曰峰势如雁之回。宋代贬谪衡州的寇准在他的《舂陵闻雁》中指出:“谁道衡阳无雁过?数声残日下舂陵。”意思是明明看到雁群鸣叫着,在夕阳余晖里飞过了衡阳舂陵江,怎么能说雁不过衡阳呢?

7、北雁南飞,至此歇翅停回的景象令人陶醉

8、越过千山万水的雁阵,被衡阳的江清草肥所吸引,纷纷栖落,或在田野里觅食,或在碧水里嬉戏,或在沙滩上休憩。数日之后,留连不舍,绕峰数匝而去……

9、“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”

10、“数声飘去和秋色,一字横来背晚晖”

11、雁是大自然馈赠给人类的最美好的精神礼物,而衡阳有幸独领风骚。

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