大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于南岳衡山朱鸟，南岳衡山的相关资料这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

衡山吟全文

1、《衡山吟》中有云：“恒山如行；岱山如坐；华山如立；嵩山如卧；唯独有南岳独如飞。”

2、东汉的郑玄解释说，南岳衡山的名称是根据天上的星宿分野而来的，分在轸星之翼。在上天为管注生死的星宿，往下则管生长发育，像一把秤一样，要保持着两头平衡，所以叫做“衡山”。

3、其他一些解释衡山南岳的书籍，也都是以《星经》中的星辰分野来讲的。因为南岳衡山处天上28星宿中的轸星之翼，“度应玑衡”，即像衡器一样，可以称量出天地的轻重，也能保持天地间的平衡，能够“铨德钧物”，考察人生中的真善美，因此把它定为“衡山”。在轸星之中还有一颗小星名叫“长沙星”，按《星经》所示，该星“主长寿，子孙昌”。于是，人们遂借名伸义，又把南岳称之为“寿岳”。

4、因此，古代人们为人祝寿，常常喜欢称“寿比南山”，其来源也就是寿岳衡山。

5、南岳衡山的来源有很多的传说。一说盘古开天辟地，死后化为山川,左臂化为南岳衡山。另一说是炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落变成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有朱鸟图案，南岳山徽“朱鸟”因此而来。

6、古人往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳对应于二十八宿的方广寺传说

7、据《一统志》载：一天，惠海正在庵中诵经，忽然有五位身材伟岸的壮士求见。来人面容各不相同，分青、黄、紫、白、黑五色，都身穿白袍。五人请求惠海和尚允许他们听经学佛。惠海问他们是何方人氏，他们回答说是南岳山中的五位龙神，如果允许他们听经，他们愿意让出一块平地，献给惠海建造寺院。惠海答应了他们的要求。

8、当天晚上，山谷中乌去骤起，霎时雷声隆隆，大雨滂沱，传来阵阵“哗啦啦”的响声。第二天清早，惠海起来一看，只见山下出现一块宽敞的平地。惠海到处化缘募捐，在这块平地上建造了一座规模宏大的寺院，寺名方广，寓佛法“十方广布”之意。这就是《南岳志》上记述所谓“五龙听经，平沙献地”的故事。

南岳历史典故

1、南岳衡山历史悠久，其来历有着众多美丽动听的传说：一说开天辟地的盘古，死后化为五岳，其头为东岳，足为西岳，左臂为南岳，右臂为北岳，腹部隆为中岳，他的毛发则变成了美丽的花草树木，给五岳添上华丽的服饰。

2、又说中华始祖之一的炎帝神农氏追赶仙鸟，用神鞭打落朱鸟变成了南岳，朱鸟图案一直作为南岳的山徽，山上曾留下了神农采药的足迹。

衡山吟全文赏析

1、《衡山吟》是唐代诗人杜审言的代表作之一，下面是全文及赏析：

2、岘山烟雨浙江潮，未到千般恨不销。

3、黄叶城南相送处，燕然却寄归来雁。

4、此诗写的是诗人离开衡山时的感受和心情。前两句描绘景物，下文则进入了诗人内心。诗人离衡山之前，它的美景像烟雨和潮汐一般在他心里难以磨灭。而此时的衡山，黄叶漫山，迎送之人都在城南，别离之际，心情跌宕，千般恨不销。所以诗人直言“未到千般恨不销”，又因“万恨远相赠”，把“到而未到”化做诗意。此时，燕子起飞，但又不用自己寻找归路，可谓借鸟寄情，借用燕子之归，以透彻自己内心的“失落”。

5、整首诗情感流畅，表现出诗人对衡山的眷恋与不舍，同时也写出了一个人离别时独有的情感与矛盾，展现了对生命的深沉启迪。

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